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为什么近年民谣特别火?

发布日期:2019-11-07 03:32 浏览次数:
民谣的流行与消费主义和中产小资密切相关。如今流行的民谣符合城市中产小资的习性和审美趣味,旋律相对比较简单、风格精致化、所歌颂的爱情、乡愁、诗和远方的主题符合小资群体崇尚个体自由和自我表达的内心需求   民谣的流行是建立在高度的现代性和个体性的时代基础之上,而历史和永恒等一切宏大叙事的事物都是被排斥的。现代工业社会里,科技的高度进步解放了人力,让人摆脱物质匮乏,产生了一大批“有闲阶级”,充裕的物质基础使他们能够有足够的精力和时间去审美、缅怀和感伤   当今时代信息高度爆炸使人产生信息疲劳和审美疲劳,转而崇尚简单、自然和超脱的生活方式,而非真正沉重压抑的现实深层。他们希望能够享受现代科技的便利而又排除技术理性对人的异化。当今时代的大多数人只关注个体自我的感受,拒绝宗教、政治和历史等具有永恒特性和沉重严肃性质的宏大叙事,重视的是个体现时的、孤立的和微小的自我感受和细腻的情感   他们更看重自由的私人生活体验和个体自我表达,不关注群体事物,远离公共事务、政治、社会、宗教鬼神甚至是大自然,他们关心的往往不是真实的大自然,而是从大自然精选出相关的元素和符号所组成的“自然”人工盆景,而他们关注的“远方”也不是身处远方的众人的现实生活。赵雷的《成都》并不是当地人习以为常的那个成都,而只是他所描绘的想象空间   而处于社会中间位置的中产小资本身普遍缺乏高雅的文化背景和追求高尚审美文艺的资本。他们要么将边缘和通俗的艺术加以神圣化,为低级文化艺术注入高雅形式,使之“精致化”和“合法化”,而抬高其地位   把严肃艺术进行通俗化处理,利用中产小资的阶级习性对高雅文化进行通俗化实践,筛选、重组或重现其中蕴含的审美符号,从而将高雅文化拉低到自身阶级的世界当中。而相对比较简单易懂的民谣正好契合中产小资的精致审美需求   展开全部职业做音乐要面对特别实际的问题,你要挣到钱,要能维持生活,在此基础上才能谈艺术。过去的十几年间大环境不好,地下音乐人们的生存压力非常大。制作成本越高的压力越大,所以也更容易退出(摇滚、电子、嘻哈),而民谣成本更低,更容易熬过行业萎靡期(并在此期间积累铁杆歌迷),大形势好转后,民谣就爆发了   其次就是民谣的流行与消费主义和中产小资密切相关。如今流行的民谣符合城市中产小资的习性和审美趣味,旋律相对比较简单、风格精致化、所歌颂的爱情、乡愁、诗和远方的主题符合小资群体崇尚个体自由和自我表达的内心需求   城市中产小资群体掌握着公共场域的主要话语权,基于中产阶级自身建构而成的审美趣味使得他们对民谣、文艺和小清新之类的文化商品具有非常强劲的消费需求。而他们基于自身资本所拥有的强大消费能力又让他们成为主流消费媒体重点取悦的对象,他们是消费市场的主要消费群体   因而只有符合中产小资的习性或审美趣味的事物才有可能流行开来,比如所有符合“轻、小、微、精致”特性的、有关孤独、友情、爱情、乡愁、远方、诗意等主的所有事物。然而他们未必喜欢真正的文艺,而真正的艺术往往是无用的、低效率的和高门槛的,真正的文艺是需要投入极大的时间和精力才有可能达到的,这足以让重视形式主义的众人避而远之   展开全部听民谣的人都是有逼格的群体,至少他们自己是这样认为的。其实笔者也是听民谣的,不过是在董小姐火之后,南山南火之前。所以严格意义上来说我其实并不能算是一个老民谣。民谣群体里都认为民谣是很小众的,网易音乐下留言最能见其本性。多有这歌红了就不听,这歌手红了就不爽什么的言论。确实,民谣要说小众,相对于流行音乐来说的确是小众的。不是说之前,现在依然是小众的,尽管火了南山南,火了董小姐,火了斑马斑马,但其实依然是小众的,不信上街随便拉几个人问问,除了这几首可能真没几个人能说更多的出来。不过,民谣会小众下去吗。肯定不会的,不管是从听众的绝对数量还是相对比例上来说   其实现在所谓的小众音乐都只能从比例上来说,因为任何事物放在中国的国情上其实绝对数量上都是谈不上小众的。但人们不管数量,只要周围人中接触此事物的人比例少,这就是逼格。所以说逼格是来源于独特的,我听的歌你不听,我看的电影你不看,所以我牛逼。其实总结来说,就是我和你不一样。这个不一样就把逼格群体从周围的人群中区别出来了,这个区别度越多,越大,逼格就越高。其本质其实就是自我意识的觉醒   其实作为人,为什么和动物不同,其中最为重要的标准便是自我意识的认知。猴子,海豚正是因为能从镜子的反射图像里产生自我意识的感受,从而被认为是接近人类的高智慧动物。当然人类的自我意识当然应该有更高的层次,不仅仅是能在镜子里认出自己,还应该能在更多事物上反射出自己的不同,将自己的智慧和独特性与整个世界加以区分,区分度越大时,个体对自己的认识也将更加深刻。而民谣正是这些区分维度中的一个   其实自我独特性的追求无所谓载体的,在任何事物上都能得到体现,那么在音乐方面为什么不能从流行音乐不同的流派上得到体现即可。这其实便和音乐的分类有了一点关系。其实音乐本身无所谓什么分类的,便是人类自身根据创作方式,乐器载体等因素对音乐进行的分类。而流行音乐相对于摇滚,民谣等音乐最大的不同在笔者看来是创作主体和创作立意的不同。小众音乐的词曲主体往往都是歌唱者本身,而其创作立意也多是自我情感的抒发,所以只会唱歌的人是谈不上扛什么民谣的大旗。独立音乐其自身便比以流行为立意,多为流水线生产的流行音乐多了更多的独特性。懂你情感的人才会听你的民谣,而知音往往又是不多的,所以说你才是那个特别的人   其实自我独特的追求无所谓两个外部条件的需求,一是宽松的思想环境,一是相对富足的生存条件。前者我们当然是不具备的,后者却是现在似乎很多人已经能够触及的条件。其实简单来说,独特性是一种上层建筑,其前提条件是得有人准你去建,而且底层你已经建好了。六四左右,其实已经有人建好下层了,而上面又没太限制,所以说摇滚流行了;而现在虽然上面限制得愈发的厉害,但底层建筑建设的实在太好了,所以民谣肯定是会流行的   民谣和摇滚算是小众中比较大众的两种音乐了,其相识度也很高。除开乐器的不同,民谣不小心愤怒了点,摇滚不小心温柔了点,彼此便靠的很近了。所以说,民谣多是温柔的自我描述,对社会的关注也多为隐晦或者gentle。因此在高压的环境下我是比较看好民谣的发展,既让民众满足了自我觉醒的追求,又不至于太过于愤怒,这相对于统治层也是较好的选择,而摇滚,唱歌听歌的人都太愤怒,也不好管,已经出过问题,所以现在火不起来的   人们都想追求自我,而又乘了信息社会的便车,所以不光是民谣,爵士、朋克、后摇乃至于摇滚都会流行起来的,虽然不是现在,但会在不久的将来   说了这么多,其实想表述的意思是我看好一切小众或者说能丰富上层建筑的东西,因为不管准不准,民众自我觉醒之路已经开始了   近年民谣特别火是因为人们的需求。民谣一般曲调都比较平缓轻快在快节奏的现代生活中,我们越来越想要安静下来,用音乐沉淀自己浮躁的内心。所以民谣能很好的满足大家心里对文艺和安静的追求   没瞎说。有些人口口声声说喜欢民谣,可是知道的民谣也就经常搬上舞台的那几首。嘴里哼哼呀呀的唱着民谣,想也不想的表达着别人的深情,根本不知道歌词何意,只是觉得莫名伤感并难懂,模仿着唱在自己嘴里就觉得自己也是那个有故事的人了。滥情的渣男哼着民谣,非说自己是个专一浪子;天真的傻姑娘听完民谣,以为自己也有主角光环,早晚等他个浪子回头。实际一点,拿别人的故事装逼着实没意思   的确有些民谣没什么深层意思,过度解读也未免有些装逼。还是希望大家学会仔细聆听,认真欣赏吧   补一句,并不是所有民谣都是伤感的情情爱爱,唱民谣的也不都是想养马没地方养住海边住山上啥的,也不一定要拉着姑娘的手揣裤兜四处旅游快乐时时彩 快乐时时彩app 快乐时时彩手机版官网 快乐时时彩游戏大厅 快乐时时彩官方下载 快乐时时彩安卓免费下载 快乐时时彩手机版 快乐时时彩大全下载安装 快乐时时彩手机免费下载 快乐时时彩官网免费下载 手机版快乐时时彩 快乐时时彩安卓版下载安装 快乐时时彩官方正版下载 快乐时时彩app官网下载 快乐时时彩安卓版 快乐时时彩app最新版 快乐时时彩旧版本 快乐时时彩官网ios 快乐时时彩我下载过的 快乐时时彩官方最新 快乐时时彩安卓 快乐时时彩每个版本 快乐时时彩下载app 快乐时时彩手游官网下载 老版快乐时时彩下载app 快乐时时彩真人下载 快乐时时彩软件大全 快乐时时彩ios下载 快乐时时彩ios苹果版 快乐时时彩官网下载 快乐时时彩下载老版本 最新版快乐时时彩 快乐时时彩二维码 老版快乐时时彩 快乐时时彩推荐 快乐时时彩苹果版官方下载 快乐时时彩苹

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